by周芷萱
做為一個亞洲的女性主義者，對這本書的心情其實是相當複雜的。
身為美國的亞裔男性，本書作者用了一整本書的篇幅，從身體尺寸到求偶困境，以個人生命史的方式，探討亞裔男性在西方世界的不利處境。全書經歷他和自己的男子氣概以及亞裔出身的衝突與和解。
本書作者阿力斯對亞裔族群在美國社會「隱形」的觀察相當入微。他運用了許多流行文化做為範本，指出亞裔男性在電影、電視劇等流行文本中，經常被忽略或是以丑角看待，很難成為故事的主體或是可被慾望的男性角色。我們所熟悉的《陰屍路》、《慾望城市》、《醉後大丈夫》都在其列。在這些故事裡，高大、壯碩、能夠解決問題或是性感的男性，都不是亞裔，而亞裔男性往往只能擔任如《醉後大丈夫》中的周先生一般，布滿刻板印象又滑稽的角色。
作者在談到亞裔男性在美國社會的隱形問題時，最重要的一個討論項目，其實就是求偶困境。作者花了大概有六個章節，都在求偶困境相關的身體問題上面打轉。亞裔男性從身體形象到社會位置都被陰柔化、嬌弱化，除了是東方主義的遺緒之外，更是大眾流行文化文本和美國社會對亞裔的刻板印象。即使是在NBA帶來旋風的林書豪，也難逃被以「亞裔陽具尺寸較小」刻板印象嘲弄的命運。
然而，作者在書中提到，亞裔女人「應該要愛上」亞裔男人，亞裔男人不被亞裔女人愛顯得更挫折，這段話指出了本書最大的問題：亞裔男人面對的族群問題應該不只是關於族群，更是涉及性別的。很顯然的，對作者而言，女人的選擇自由在族群問題面前似乎被比下去了。為什麼亞裔女人「應該要愛上」亞裔男人？
作者利用個人生命史對男子氣概焦慮進行自我剖析，簡直就是美國亞裔版本的CCR困境，和我們在台灣看到的洋屌焦慮其實相去不遠，讀來很有共感。
事實上，求偶與陽具尺寸的困境都是來自陽剛焦慮，在本書作者身上，問題應該要從兩個不同的重要問題切入：族群與性別。不光只是族群。用性別的角度來看，作者其實是困在了陽剛與陰柔的二元世界裡，不是在亞洲文化中找到男子氣概的出路，就是被西方世界的陰柔亞裔刻板印象困住。也許他最後在族裔的路上找到了與自己和解之道，但在我看來，他需要與之和解的，其實是性別問題。這種「我族女人須歸我族」的期待，也正是陽剛氣質的一部分呢。
此外，身為對亞洲文化比較了解的台灣人，讀美國亞裔怎麼理解亞洲文化其實很有趣，比如說，作者認為中國傳統的男子氣概是文武合一，真的是這樣嗎？作者點出東西方對於武力的不同理解，身在其中的亞洲人，我們又如何理解？順著作者重新理解亞洲文化的思路，我們看見怎樣的自己？
回到我開頭所說，身為亞洲的女性主義者心情複雜，為何複雜呢？因為不免會有點覺得，作者根本找錯戰犯了。讓亞洲男人失去男子氣概的並不是亞洲女人，更不是亞洲女人的擇偶選擇，而是長期利用文化殖民全世界的西方人。夾在「亞洲價值觀是否能夠讓西方中心論式微」與「女性自主權不被族群議題綁架」之間，讀這本書的心情和雲霄飛車一樣。一下子被作者惹怒，心想說「ok怪亞洲女人囉？」，一下子又覺得「喔對沒錯你說的對，西方中心論就是這樣」。
不過，即使如此，我認為作者其實很銳利的提出了關鍵的問題：亞洲的男子氣概內涵到底是什麼？而西方世界長年來使用武力大於一切的價值觀，在當代是不是可能透過亞洲的文化反撲，重新被反省呢？這可能是我認為這本書最大的提醒與貢獻吧。
